随着宰牲节临近尾声，全世界的穆斯林都通过盛大的宴会、穿上文化服饰以及利用假期与家人重聚来庆祝这个节日。对于阿联酋的侨民来说，庆祝活动是家乡的传统与阿联酋的宰牲节仪式的完美结合。
阿布扎比印度侨民Sabiha A表示，在阿联酋，“每个人都团结在寻找家的感觉中。”
“陌生人变成了朋友，朋友变成了家人；我们互相祈祷，为对方做饭，一起吃饭，一起旅行，最重要的是我们一起庆祝宰牲节。”
她说，破晓之后，每个人都“急忙洗澡、熨衣服，将珠宝与传统服饰搭配”，她形容这是一种“混乱而有趣”的情况。
午餐是这一天的高潮，她补充说，“有羊肉烩饭、鸡肉炒饭，还有从古拉布贾姆恩到谢尔库尔玛的各种甜点。”
A.M.P（应要求隐瞒姓名），2010年移居阿联酋后一年改信伊斯兰教。这位菲律宾侨民表示，她在阿夫拉特日进行斋戒。
回到她的家乡，穆斯林社区会聚在一起，共同出资购买一头牛用于宰牲。在阿联酋，A.M.P和她的丈夫在这个宰牲节为亲戚和朋友举办晚宴。
对于来自卡拉奇的沙迦巴基斯坦侨民Maria Raza来说，无论身处何地，宰牲节“总是关于很多美食、与亲人共度时光以及回馈社区。”
然而，尽管巴基斯坦的宰牲节“非常热闹——几乎是最棒的混乱”，但在阿联酋的庆祝活动则“更加平静；它感觉更像是从日常生活中的一个和平的休息，这也是一种美好的方式，”她补充说。
Maria的家庭即使在阿联酋也保持着巴基斯坦的传统；她补充说，“宰牲节前夜全是准备。”
亲戚们聚集在一起，为宰牲节的早餐（纳斯哈）做准备，涂指甲油（曼迪），制作甜点，如苏吉卡哈尔瓦、西瓦伊扬或谢尔库尔玛。
迪拜居民在宰牲节祈祷之后，穿上新衣服，涂抹香水（一种精油），向家人致以宰牲节祝福。
“之后，白天会稍微慢下来——有时我们在早餐前会小睡一会儿。然后我们在下午再次做好准备，要么拜访亲戚和朋友，要么在家中招待他们，”Maria补充说。
一些侨民回忆起他们在家乡看到的传统，这些传统只属于特定地区。
43岁的印度尼西亚侨民Suwarti B回忆起她在母亲家乡看到的一个仪式，这个仪式被称为Manten Sapi，距离三宝垄有5小时的车程。
社区“向将要被宰杀的动物表示敬意。牛被打扮成新娘，用七圈花环装饰。然后它被裹上尸布、头巾和祈祷毯，”她说。
“一旦所有的牛都打扮好了，它们就会被带到当地的清真寺，交给宰牲委员会。然后处理并共同享用肉，”Suwarti补充说。
对于迪拜的巴勒斯坦侨民Jana A来说，今年的宰牲节很暗淡，因为家人看到家乡的死亡和破坏画面后，发现庆祝活动无法进行。
“在我们的传统中，死者之家的房子只提供不加卡凯克（枣泥饼干）或甜点的黑咖啡。家人也不离开家，不拜访他人或展示任何庆祝活动。幸运的是，我们没有失去任何直系亲属，但我们正在哀悼我们亲爱的人的损失，”她说。
然而，这位迪拜居民深情地回忆起战争之前，家人如何在阿联酋遵循巴勒斯坦的传统，庆祝活动从前一天晚上就开始。
“我家的女性和一些家庭朋友聚集在一起，准备卡凯克。我妈妈总是负责揉面，我负责准备枣泥，我妹妹负责管理烤箱，其他人则做中间的一切。”
餐食准备完毕后，家人会休息一下，然后醒来参加由父亲在家中领导的宰牲节祈祷，Jana说。第二天，家里的男性会“购买乌迪亚（可能是山羊或绵羊），宰杀它，并将肉分给穷人。”
然而，一些乌迪亚的残留部分不能分发，被称为“Al-Mo’laq”（家畜的内脏）。 “我妈妈会用一些蔬菜和辣椒炸它，那就会是我们的早餐。然后我们花一天时间拜访人们或在家中接待人们，”她补充说。
尽管这些庆祝活动与巴勒斯坦的庆祝活动没有太大区别，但她补充说，“村庄在宰牲节期间会更加活跃，孩子们在户外玩耍，人们互相走访对方的家。”
在迪拜的埃及侨民Yasmin H说，她通过烹饪埃及的宰牲节餐点来“获得家的感觉。”
“在埃及，人们播放乌姆·卡尔图姆著名的歌曲《宰牲节之夜》，女性们准备长时间的假期烹饪，展示她们的厨艺。”为了重现埃及宰牲节的记忆，Yasmin说，她准备了法塔赫，这是一种用米饭、番茄酱和肉制成的著名菜肴。
